韶华荏苒，朱颜辞镜，春光亦在流逝，可那老将军，依旧戎装未解，仿佛时光在他身上停滞。
庭院深深，空寂无声，唯有雨打梨花，凄美凋零，徒增几分萧瑟。
这画面，着实有些茕茕孑立，形单影只。
一边是岁月无情，芳华不再，一边是铁血丹心，壮志未酬。
按说，英雄就该配琼浆玉液，美人就该拥簇锦簇繁花，怎就落得个“空阶雨打梨花”这般落寞？
不禁想起前些日子，偶闻轶事，一位耄耋老兵，解甲归田已久，生活捉襟见肘，却始终谢绝饘粥餬口，仰赖社会。
他的措辞掷地有声：“昔日为民请命，而今黎庶安康，岂能再添国忧？”闻之令人喟叹，道其迂腐，实则尽显铮铮铁骨；谓其伟大，然其境遇，亦难掩窘迫。
实则，此番“将军未卸旧征袍”之况，于吾辈周遭，屡见不鲜。
芸芸众生，毕生鞠躬尽瘁，或为家室，或为功业，或为社稷，待到颐养天年之际，方觉韶华虚度，疲惫不堪。
或曰，乃因社保体系尚不臻善，致使那些功勋卓著之人，晚景缺乏依恃。
斯言固然不谬，然亦非全然。
盖因社保纵臻完美，亦难周全普罗大众之需。
揆其深层缘由，恐仍在于我华夏文明中，那份“舍小家，为大家”之集体主义价值圭臬。
此种圭臬，自有机杼，可凝聚人心，戮力同心，共克时艰。
然则，若过度标榜集体福祉，而漠视个体诉求，则易使芸芸众生，陷于“奉献—透支—衰颓”之怪圈。
恰如那位老兵，韶华之年为国捐躯，暮年之际却只能默然承受生活的龃龉。
那么，可否另辟蹊径？
一说，吾辈当更重个人价值，勉励世人逐梦，而非一味要求其为集体玉汝于成。
此说固然美轮美奂，然亦存隐忧，即若人人但顾自身，社稷又将何以运转？
又一说，吾辈当于集体主义与个人主义间，寻觅一处平衡点，既要鼓励世人为社稷建功立业，亦要保障其个体权益。
此说固然中庸，然付诸实践则阻碍重重。
盖因集体利益与个人利益之间，往往龃龉难免。
譬如，延迟退休之策，于庙堂之上观之，可纾解养老金之困，擢升劳动力供给。
然则，于草莽之间视之，延迟退休则意味着需付出更多光阴与心力，方能换取如出一辙之养老金。
观之，此乃一典型之集体利益与个人利益相悖之例。
实则，化解此番龃龉之关键，在于寻觅一种可使个人利益与集体利益相辅相成之机制。
换言之，吾辈当使那些为社稷建功立业之人，亦能从中获取实实在在之裨益。
譬如，吾辈可借由税收减免、社会福利等方式，来勉励世人踊跃参与社会公益活动。
抑或，吾辈可建立一种更为灵活之退休制度，使世人可依据自身实况，择期颐养天年。
总而言之，吾辈不能再使那些“韶华荏苒，朱颜辞镜”之老兵们，依旧“戎装未解”。
吾辈当使彼等在奉献之余，亦能享受到生活之乐趣，感受到社稷之温煦。
此不仅是对彼等之尊重，亦是对吾辈自身未来之负责。
恰如那句陈词滥调所言，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
一方社稷，若不能善待其耆老，又怎可期许其拥有光明之未来？
重回开篇那句诗，或可如是改写：韶华荏苒，朱颜辞镜，老将解甲享天年。
空阶雨霁梨花绽，一曲清歌慰晚眠。
